大愚此幅《新富春山居图》,深得“黄式山水”的精髓,颇有一番冷澹幽隽之致,逸笔秀润。笔墨需近观,其中枯而有润、淡而有奇,虽承继于宾翁但又自成格局,富春两岸江南之妙在似与不似之间步步传神。俗尘凡语不侵其笔、不入其墨,山川厚重、流水平实,一笔一墨一皴一点之中将和谐优雅、轻松自然的笔墨精神发挥地淋漓尽致,虽无艳丽设色,但山水之间层次分明、虚实相生,有着实景不可比拟的愉悦审美情趣,给人以生机勃勃之感。
在我所理解的大愚山水艺术风格之中,可以总结归纳为三条脉络:一是以黄宾虹、徐渭等为代表的传统本源文人书画脉络;二是精神脉络,在师古尊古尚古的同时跳出拘古的圈禁,融入个人、时代、乃至宇宙万象,注重“物我通达、宏观求道、微观求真”的笔墨精神;三是认知自我、走出自我,将艺术与科技、哲学、宗教归一而论的思想脉络。
三条脉络彼此依傍着,共同滋养大愚书画形成雄浑阔大、自在通达的审美风格与笔墨神韵,画虽小,亦是一方天地、一方世界,大愚显然在此天地山水之间倾注了丰富的哲学思辨,如《新富春山居图》一般的浩瀚之作,既是传统正源文化精神的凝聚与写照,又融入了时代节奏向前的律动。
能够在笔墨中融汇进精神,在山水之间彰显通达与自由,如同“君子豹变”的过程,这需要内在长年累月的基本功实践,同时还需要外在全方位的艺术修养与蒙养,以谦恭与敬畏虚灵之心面对自然,以体味醍醐之思面对己身,从而达到“天地人才问圆满,诗书画品觅无量”的境界。
大愚常说笔墨应有“真性”与“悟性”,通过线条反映内心轻松自在的状态,“笔墨竞自由”的风韵或许没有新颖奇特的构图或是夺人眼眸的艳色,但如同大爱无言、大音希声、愈离愈即一般,艺术和哲学互为镜面,高艺术格调的背面必是高深哲学的影子,笔墨可以变化无常,但变化不能脱离心之驱使,作画如同作书,以心驾驭笔墨,笔墨为心所使,“内美”与“外美”就是“悦己”与“悦人”,而中国泱泱千年的笔墨之美,只有在画者自己情神愉悦之后,笔墨才可向外界传递外美。
大愚,号虚空,中国传统笔法、星云图创始人。其用笔如作篆籀,洗练凝重,遒劲有力,在行笔谨严处,有纵横奇峭之趣;是致力于探索与书画有关的笔墨学者,喜明代徐渭之风,研究黄宾虹“五笔七墨”独特画风,探索传统笔墨与宇宙星云的碰撞、开创星云图新领域; 其代表作有:18米惊世长卷《新富春山居图》、12平方米巨幅《万壑奇峰图》、传统笔墨《拟黄山汤口》《秋鸿》,创新星云图系列《十方空间》《创世之柱》《迷踪》等。
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